習近平總書記在黨的二十大報告中鮮明提出并科學闡述了一個具有深刻理論內涵和重大政治意義的命題，這就是“開辟馬克思主義中國化時代化新境界”。這個命題是對我們黨成立以來黨的理論創(chuàng)新偉大歷程的全面回顧和深刻總結，是對黨的十八大以來黨的理論創(chuàng)新新鮮經驗的科學概括和高度凝練，也是對新時代新征程加強黨的思想理論建設、繼續(xù)推進黨的理論創(chuàng)新作出的重要政治宣示，明確的莊嚴歷史責任，提出的重大戰(zhàn)略任務。

　　馬克思主義科學揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，指明了人類尋求自身解放的道路，推進了人類文明進程，是我們認識世界、改造世界的強大思想武器。但是，正如恩格斯所深刻指出的那樣：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”馬克思主義的生命力、活力、魅力在于創(chuàng)新，在于同各個國家、各個民族的具體實際和時代特征相結合。離開本國、本民族實際和時代發(fā)展來談馬克思主義沒有意義，僵化地拘泥于馬克思主義經典作家的個別結論沒有出路。馬克思主義是我們行動的指南，而不是教條。

　　我們黨是一個高度重視理論指導、勇于進行理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。黨在領導革命、建設、改革的長期實踐中，始終堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合。這個結合的過程，既是黨艱苦探索的過程，也是黨領導人民勇于實踐的過程。在這個過程中，我們黨有經驗，也有教訓。黨在幼年時期，在對待馬克思主義的態(tài)度上，曾出現過兩種錯誤傾向：一種傾向是理論脫離實際，以教條主義態(tài)度對待馬克思主義，不從中國實際出發(fā)，一切照抄本本，照搬教條；另一種傾向是輕視馬克思主義理論，以經驗主義態(tài)度對待馬克思主義，不重視理論指導，滿足于自己的狹隘經驗。這兩種錯誤傾向都曾給黨的事業(yè)造成損失。

　　黨在推進理論創(chuàng)新的歷史進程中，堅持解放思想和實事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，先后創(chuàng)立和形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學理論指導。我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史。

　　當今世界正經歷百年未有之大變局，中華民族偉大復興正處在關鍵時期。面對快速變化的世界和中國，如果墨守成規(guī)、思想僵化，沒有理論創(chuàng)新的勇氣，不能科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不僅黨和國家事業(yè)無法繼續(xù)前進，馬克思主義也會失去生命力、說服力。我們必須堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實，準確把握時代大勢，勇于站在人類發(fā)展前沿，聆聽人民心聲，回應現實需要，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，堅持用馬克思主義之“矢”去射新時代中國之“的”，一切從實際出發(fā)，著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。

（摘自《黨的二十大報告輔導讀本》）

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