編者按：胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命，帶領中國人民歷經(jīng)艱難險阻，取得了一個又一個勝利，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，為中華民族和人類社會發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻。

　　回望中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，習近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時代價值，深刻闡釋百年大黨初心如磐、歷久彌堅的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學習》特別策劃“典”亮百年系列，與您一起深刻領會。

　　【釋義】

　　葉燮，清代初期著名的文學批評家，其詩論著作《原詩》被認為是繼《文心雕龍》之后，中國文藝理論史上最具邏輯性和系統(tǒng)性的一部理論專著。全書分內(nèi)外兩篇，系統(tǒng)地闡述了詩歌創(chuàng)作的主體與客體以及主客體之間的關系。

　　在《原詩·外篇上》中，葉燮從古人“詩言志”出發(fā)，提出：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出。”認為詩歌第一關鍵是有志，“志高則其言潔，志大則其辭弘，志遠則其旨永”。志，這里指作者的思想、志趣、胸襟、抱負等。意思是，志趣高雅的人，其作品的語言就會純凈；志氣宏大的人，其作品的文辭就會雄??；志向遠大的人，其作品的思想就會深邃。

　　中國古人強調“文如其人”，作者的思想感情、志趣胸懷、藝術修養(yǎng)，不僅滲透在作品的內(nèi)容中，而且體現(xiàn)在作品的語言風格上。

　　【解讀】

　　改革開放以來，我國文藝事業(yè)取得了長足發(fā)展，優(yōu)秀作品層出不窮，文藝名家和文藝人才不斷涌現(xiàn)。同時也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面存在著有數(shù)量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機械化生產(chǎn)、快餐式消費的問題，存在著迷失方向、不知為什么人的問題，存在著只重視經(jīng)濟效益、輕視社會效益的問題。究其原因，是一部分文藝創(chuàng)作者在“德”和“藝”方面出了問題。

　　文藝作品體現(xiàn)了創(chuàng)作者的德藝修養(yǎng)，創(chuàng)作者的德藝修養(yǎng)決定著文藝創(chuàng)作的水平和質量。那些在歷史長河中經(jīng)久不衰的經(jīng)典，都體現(xiàn)了文學家、藝術家襟懷和學識的貫通、道德和才情的交融、人品和藝品的統(tǒng)一。

　　2014年10月15日，習近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話指出：“必須有大批德藝雙馨的文藝名家。要把文藝隊伍建設擺在更加突出的重要位置，努力造就一批有影響的各領域文藝領軍人物，建設一支宏大的文藝人才隊伍。”他諄諄告誡廣大文藝工作者：“文藝是給人以價值引導、精神引領、審美啟迪的，藝術家自身的思想水平、業(yè)務水平、道德水平是根本。文藝工作者要自覺堅守藝術理想，不斷提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術訓練，努力做到‘籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端’。除了要有好的專業(yè)素養(yǎng)之外，還要有高尚的人格修為，有‘鐵肩擔道義’的社會責任感。”

　　2016年11月30日，在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上，習近平總書記再次對廣大文藝工作者提出殷切希望：胸中有大義、心里有人民、肩頭有責任、筆下有乾坤。他指出：“文藝要塑造人心，創(chuàng)作者首先要塑造自己。養(yǎng)德和修藝是分不開的。德不優(yōu)者不能懷遠，才不大者不能博見。廣大文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來，加強思想積累、知識儲備、藝術訓練，提高學養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，努力追求真才學、好德行、高品位，做到德藝雙馨。”

　　2021年12月14日，在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上，習近平總書記對廣大文藝工作者提出五點希望，這五點希望都是對文藝工作者德與藝的具體要求?？倳洀娬{：“一個文藝工作者如果品行不端，人民不會接受，時代也不會接受！不自重就得不到尊重！廣大文藝工作者要講品位、講格調、講責任，自覺遵守法律、遵循公序良俗，自覺抵制拜金主義、享樂主義、極端個人主義，堂堂正正做人、清清白白做事。”

　　“江山留勝跡，我輩復登臨。”新時代文藝工作者要把崇德尚藝作為一生功課，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。