編者按：胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風華。一百年來，中國共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命，帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)艱難險阻，取得了一個又一個勝利，深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局，為中華民族和人類社會發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻。

　　回望中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年征程，習近平總書記多次引經(jīng)據(jù)典、援古證今，賦予典故鮮活的時代價值，深刻闡釋百年大黨初心如磐、歷久彌堅的精神密碼。央視網(wǎng)《天天學習》特別策劃“典”亮百年系列，與您一起深刻領(lǐng)會。

　　【釋義】

　　《資治通鑒》記載了中國歷史上一次非常慘痛的用人教訓，春秋末年晉國大夫智宣子錯誤地選擇了多才少德的智伯為繼承人，結(jié)果導致強大的智氏家族遭致滅族之禍。為此，北宋史學家司馬光評論道：“智伯之亡也，才勝德也。”并提出“才者，德之資也；德者，才之帥也”的著名論斷，意思是才能是德行的憑借，德行是才能的統(tǒng)帥。

　　司馬光還按才、德的不同構(gòu)成將人才分成四類：“才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。”并提出發(fā)人深省的觀點：“凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。”因此，司馬光的人才思想是以德為先。用人當先求有德，若才德不能兩全，“寧舍才而取德”。司馬光認為，才勝德的人對社會的危害，遠比一個無才無德之人要嚴重得多。

　　【解讀】

　　中國共產(chǎn)黨歷來十分重視人才工作，在黨的成長和發(fā)展歷程中，始終把人才隊伍建設(shè)視為關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵問題。結(jié)合時代條件，汲取歷史經(jīng)驗，我們黨形成了“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;的選人用人思想；在堅持德才兼?zhèn)涞耐瑫r，更加突出以德為先，把德放在選人用人的首要位置。

　　習近平總書記多次強調(diào)選拔任用干部要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，明確指出什么樣的人該用，什么樣的人重用，都要把德放在首位。

　　根據(jù)新時代對干部隊伍建設(shè)的新要求，習近平總書記提出了“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的20字好干部標準，并深刻闡述：“好干部的標準，大的方面說，就是德才兼?zhèn)?。同時，好干部的標準又是具體的、歷史的。不同歷史時期，對干部德才的具體要求有所不同。革命戰(zhàn)爭年代，對黨忠誠、英勇善戰(zhàn)、不怕犧牲的干部就是好干部。社會主義革命和建設(shè)時期，懂政治、懂業(yè)務、又紅又專的干部就是好干部。改革開放初期，擁護黨的十一屆三中全會確定的路線方針政策，有知識、懂專業(yè)、銳意改革的干部就是好干部。現(xiàn)在，我們提出政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過等具體要求，突出了好干部標準的時代內(nèi)涵。”盡管各個歷史時期黨對干部的要求不同，盡管不同時代的優(yōu)秀干部各有特點，但信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔是始終不變的價值底色，德才兼?zhèn)涫鞘冀K貫穿的價值主線。

　　2016年7月1日，習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要堅持德才兼?zhèn)?、以德為先，堅持五湖四海、任人唯賢，堅持事業(yè)為上、公道正派，堅決防止和糾正選人用人上的不正之風，把黨和人民需要的好干部精心培養(yǎng)起來、及時發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。

　　2018年11月26日，習近平總書記在主持中共中央政治局第十次集體學習時強調(diào)要嚴把德才標準。德才兼?zhèn)洌娇爸厝?。我們黨歷來強調(diào)德才兼?zhèn)洌娬{(diào)以德為先。德包括政治品德、職業(yè)道德、社會公德、家庭美德等，干部在這些方面都要過硬，最重要的是政治品德要過得硬。

　　2020年6月29日，習近平總書記在主持中共中央政治局第二十一次集體學習時指出，新時代黨的組織路線提出堅持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢的方針，就是強調(diào)選干部、用人才既要重品德，也不能忽視才干。有才無德會壞事，有德無才會誤事，有德有才方能干成事。

　　習近平總書記的重要論述繼承了中華民族歷史上重德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，體現(xiàn)了我們黨對于干部的一貫要求，同時賦予“德才兼?zhèn)?、以德為?rdquo;新的時代內(nèi)涵。這些重要思想，抓住了干部工作的核心問題，為新時代選人用人提供了根本遵循。