本集主題

　　黨的十八屆五中全會將“共享”列入五大發(fā)展理念之一，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。“人民”一詞，重如千鈞，貫穿于習近平總書記系列重要講話和習近平新時代中國特色社會主義思想的理論實踐之中。本期節(jié)目解讀習近平總書記關于“共享”的思想內涵。

　　第一部分：為什么要共享

　　主持人康輝：

　　學習思想，領悟經典，感受平語近人。歡迎您收看《平“語”近人——習近平喜歡的典故》，我是主持人康輝。首先歡迎今天來到節(jié)目現(xiàn)場的中國電信和中國人保的各位觀眾朋友，大家好！

　　黨的十八屆五中全會提出了五大發(fā)展理念：創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享。這集中反映了我們黨對于經濟社會發(fā)展規(guī)律認識的不斷深化。其中，共享也是針對新時代、新問題、新特點、新需求提出的新的發(fā)展理念。習近平總書記關于共享發(fā)展有過很多重要的講話論述，而這當中，也從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的那些經典篇章中汲取了豐厚的滋養(yǎng)，推己及人、有教無類、天下大同。今天這期節(jié)目我們就以“共享”為主題，一起來解讀習近平喜歡的典故，從中深入地學習、領會關于共享發(fā)展理念的豐富內涵。

　　現(xiàn)在，讓我們有請本期節(jié)目的思想解讀人，清華大學馬克思主義學院院長艾四林教授為大家講解。

　　思想解讀人艾四林：

　　觀眾朋友們，大家好！

　　黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央始終把人民放在最高位置，大力推進共享發(fā)展，讓人民群眾有了實實在在的獲得感。習近平總書記強調，我們偉大的發(fā)展成就由人民創(chuàng)造，應該由人民共享。那么，為什么要共享，什么是共享，怎樣實現(xiàn)共享，我先說，為什么要共享。

　　我想先問問大家，你們日常生活中，所接觸到的與共享有關的事物究竟有哪些呢？

　　哪位愿意說說？

　　觀眾一：

　　我想最常見的可能是共享單車。

　　觀眾二：

　　我認為除了共享單車非常常見之外，還有共享汽車、共享充電樁，等等。

　　觀眾三：

　　共享書店、共享KTV、共享籃球、共享健身房。

　　觀眾四：

　　共享自動售貨機、共享鮮榨啤酒機、共享雨傘、共享洗衣機。

　　思想解讀人艾四林：

　　四位都作了很好的回答。我覺得都沒錯，都是從不同的側面對我們日常生活中的一些共享的事物進行了描述。共享的實質我們究竟該怎么去理解，因為剛才大家的回答，總體上還是停留在現(xiàn)象的層面，但共享實質，我們該怎么去把握、去理解呢？接下來，我們不妨先聽聽總書記是怎么講的。

　　總書記原音短片一：

　　共享理念實質就是堅持以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)的是逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標，也是自古以來我國人民的一個基本理想。孔子說：“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《禮記·禮運》具體而生動地描繪了“小康”社會和“大同”社會的狀態(tài)。

　　主持人康輝：

　　這是2016年1月18號，習近平總書記在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆五中全會精神專題研討班上的講話。這次研討班的主旨就是深入學習領會五大發(fā)展理念的深刻內涵。習近平總書記在這段講話當中有幾處用典，他引用了孔子的話、孟子的話、《禮記·禮運》里面的話。接下來，我們就請本期節(jié)目的經典釋義人，中南大學楊雨教授為我們講解其中的要義。

　　經典釋義人楊雨：

　　大家好！“不患寡而患不均，不患貧而患不安。”出自于《論語·季氏》當中記載的孔子的話?？鬃拥倪@段話的大意是說，對于國也好，對于家也好，不必去擔心土地、財富、人口不多，而應該擔心貧富不均，人民生活不安寧。如果財富平均，就無所謂貧窮和富裕了。人民團結一心，就不會覺得人口少了。國家和平安樂，就不會有傾覆的危險了。如果做不到這一點，恐怕最終就會禍起蕭墻。

　　“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這處典故出自于記載孟子言行的著作《孟子》。齊宣王曾經向孟子咨詢過春秋時期齊桓公、晉文公稱霸的經驗。孟子怎么回答的呢？孟子回答說，從孔子以來，儒家的學者從來就不傳揚齊桓公、晉文公他們的稱霸的事情。儒家學者傳揚的是什么呢？儒家思想當中的德政和王道思想。其中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”就成為了傳誦千古的名言。

　　這里的第一個“老”字可以理解為尊敬、贍養(yǎng)的意思，第一個“幼”字可以理解為愛護、養(yǎng)育的意思。所以，這兩句話合起來的大意是：尊敬、贍養(yǎng)我自己的長輩和老人，也要將這種敬老之心推及別的老人；愛護、養(yǎng)育我自己的晚輩和孩子，也要將這種舐犢之情推及別的孩子。

　　再進一步說，對一個國家的治理者而言，能夠將自己的愛人之心推及萬民，則“天下可運于掌”，那么天下就能夠治理得太平和樂了。推己及人，的確是儒家思想的核心元素之一。

　　習近平總書記引用《論語》和《孟子》的這兩處典故，就是為了說明一個美好的社會狀態(tài)既然是由人民創(chuàng)造的，當然應該由人民來共享，這也是中國傳統(tǒng)文化當中一直延續(xù)的奔小康、求大同的社會理想。

　　主持人康輝：

　　謝謝楊雨教授帶來的講解。確實，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中一直都有著奔小康、求大同的社會理想，而這種理想一直延續(xù)到今天。黨的十八屆五中全會提出共享發(fā)展理念，正是踐行以人民為中心的發(fā)展思想，體現(xiàn)著全心全意為人民服務的根本宗旨。那么在新時代，中國特色社會主義事業(yè)當中，共享發(fā)展理念的實質到底是什么，我們繼續(xù)請思想解讀人艾四林教授為大家講解。

　　思想解讀人艾四林：

　　共享的實質究竟怎么去理解，從剛才片子中可以看得出來，總書記是有非常清晰的論述的，就是共享是中國特色社會主義的本質要求，其實質主要體現(xiàn)在兩條：

　　一是堅持以人民為中心的發(fā)展思想。堅持共享發(fā)展是堅持以人民為中心的發(fā)展思想的必然要求。為誰發(fā)展？依靠誰發(fā)展？發(fā)展成果為誰所享？這是發(fā)展中的重大問題。“小康不小康，關鍵看老鄉(xiāng)。”習近平總書記強調，堅持共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　這是第一條。

　　二是體現(xiàn)了逐步實現(xiàn)共同富裕的要求。社會主義最大的優(yōu)越性是什么？那就是共同富裕。貧窮不是社會主義。但少數(shù)人富，而多數(shù)人窮，也不是社會主義。因此，習近平總書記強調，消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕，是社會主義的本質要求。

　　1996年10月，福建省委省政府成立了對口幫扶寧夏回族自治區(qū)領導小組，時任福建省委副書記的習近平同志擔任小組的組長。1997年4月，習近平同志來到寧夏，開展了為期6天的調研，形成了對口扶貧思路。隨后，一批閩寧新村相繼出現(xiàn)在寧夏大地，并發(fā)展成為閩寧鎮(zhèn)。

　　謝興昌同期聲（閩寧鎮(zhèn)福寧村原黨支部書記、閩寧鎮(zhèn)第一代移民）：“那個圖片是我們22年前的，老家就是那個地方。你看，全是住的窯洞，空中無飛鳥，地面不長草，沙灘無人煙，風吹山里跑，連一戶人煙都沒有。”

　　思想解讀人艾四林：

　　閩寧鎮(zhèn)是典型的扶貧移民鎮(zhèn)。作為閩寧鎮(zhèn)發(fā)展的見證人，謝興昌看著鄉(xiāng)親們從最初種蘑菇、種枸杞，到后來養(yǎng)黃牛、勞務輸出，日子越過越紅火，曾經貧瘠荒涼的閩寧村一步步變成了如今業(yè)興人旺的閩寧鎮(zhèn)。新閩寧鎮(zhèn)內數(shù)十棟帶有濃郁福建風格的樓房正在施工，這里未來將被打造成商貿服務中心。

　　黨的十八大以來，閩寧鎮(zhèn)駛入發(fā)展的快車道，形成了種植、養(yǎng)殖、勞務、光伏、旅游五大產業(yè)格局，大批農民放下了鋤頭，走進企業(yè)成為了產業(yè)工人。

　　路建花一家從大山里搬遷到閩寧鎮(zhèn)原隆村，他們是閩寧鎮(zhèn)的第三批移民，也是到目前為止的最后一批移民。從過去每天背著孩子走幾十公里的山路去求學，到現(xiàn)在孩子就在村上的學校讀書，路建花的日子過得一天比一天美。

　　路建花同期聲（閩寧鎮(zhèn)原隆村村民）：“隨著鄉(xiāng)村旅游經濟的發(fā)展，我們這個餐廳是越來越好了。然后我想多賺兩年錢，買輛小轎車帶孩子出去轉轉，看看外面的世界。”

　　思想解讀人艾四林：

　　閩寧，因扶貧而生，為脫貧而建。二十載春秋，從無到有，從窮到富，見證了閩寧對口扶貧協(xié)作的巨大成就，探索出了易地搬遷扶貧的新路子，成為中國特色開發(fā)式扶貧的一大創(chuàng)舉和成功典范。

　　主持人康輝：

　　謝謝艾四林教授給我們帶來的解讀。閩寧鎮(zhèn)二十年的發(fā)展變化，讓我們真切地體會到了習近平總書記說的，全面實現(xiàn)小康，少數(shù)民族一個都不能少、一個都不能掉隊。我們就是要以人民為中心來發(fā)展，就是要讓全體人民共享改革開放的成果，這就是中國共產黨人在新時代發(fā)出的時代強音，作出的莊嚴承諾。

　　那么在新時代，究竟如何才能做到真正發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享呢？我們再來聽一段總書記的話。

　　第二部分：共享什么

　　總書記原音短片二：

　　“治國有常，而利民為本。”以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要堅持人民主體地位，順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

　　經典釋義人楊雨：

　　在這段講話當中，總書記引用了兩句典故：“治國有常，而利民為本。”這處典故出自于《淮南子·氾論訓》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客的著作。“治國有常，而利民為本”，反映了《淮南子》政治思想當中的民本意識。

　　所謂“治國有常”，那就是說治理國家雖然有一定的常規(guī)常法，但常規(guī)常法的本質是要對人民有利。制度隨著時代的發(fā)展，它不一定適合當下的實際和需要，就應該廢止或者進行改革，而改革的根本目的是為了有利于人民。

　　在這里，作為一名大學老師，我很想從歷史沿革的角度，談一談教育資源共享的發(fā)展歷程。

　　在上古的時候，有限的教育資源都被王室貴族所壟斷，教育資源共享，我認為直到宋代才實現(xiàn)。宋代有一位著名的歷史學家、文學家宋祁。宋祁在成名之前，和他的哥哥宋庠一起寒窗苦讀。宋氏兄弟兩個人雖然都有真才實學，但是如果他們生活在門閥出身決定仕途命運的時代，他們斷無出頭之日。但他們很幸運，他們生活在北宋。恰恰在北宋時期，科舉制度日益完善，出身寒門的讀書人可以和高門大戶的子弟同場競技，一決高下，這就打通了不同階層的人士躋身于主流決策層的通道，也破解了教育資源共享和公平的教育制度的難點問題。

　　宋庠、宋祁兄弟后來是雙雙高中進士。哥哥宋庠連中三元，狀元及第，后來官至宰相；弟弟宋祁也官至工部尚書，拜翰林學士承旨，這就是翰林學士的首領人物，是古代的知識分子最高榮譽了。

　　習近平總書記引用“治國有常，而利民為本”，是在更高、更廣泛的層面，提出了資源共享、保障人民利益的要求，這其中當然也包含了教育資源共享、醫(yī)療資源共享等生活的方方面面，因為這些都和人民的利益息息相關。

　　思想解讀人艾四林：

　　剛才楊雨教授的釋義非常精彩，我聽了以后也很受啟發(fā)。共享發(fā)展內涵十分的豐富，也非常深刻。那么第二，什么是共享？我們該怎么去把握呢？

　　我們從總書記的論述當中，可以從四個方面來加以把握。

　　一是共享是全民共享。這是就共享覆蓋的人群而言的，共享是全體人民的共享。習近平總書記強調：“共享發(fā)展是人人享有、各得其所，不是少數(shù)人共享、一部分人共享。”全面建成小康社會，一個人不能少，一個民族不能少，一個地區(qū)也不能少。

　　在這里，我想給大家舉一個發(fā)生在西藏自治區(qū)日喀則市的例子。

　　2017年，一條醫(yī)療“天路”被打通，遠在4000公里之外的上海醫(yī)生，通過遠程醫(yī)療平臺，直接給西藏自治區(qū)日喀則市的患者診治病情，讓當?shù)氐睦习傩展蚕硪涣鞯尼t(yī)療資源。

　　西藏自治區(qū)日喀則市位于青藏高原西南部，平均海拔4000米以上，世界最高峰珠穆朗瑪峰位于其境內，這里高原特色疾病高發(fā)，受困于惡劣的自然環(huán)境，許多患者無法得到及時救治。

　　字幕：德吉措姆，9歲，發(fā)育性髖關節(jié)脫位患者，5年前在上海完成手術，目前正在接受康復治療。

　　應灝同期聲（上海市兒童醫(yī)院骨科主任）：“發(fā)育性髖關節(jié)發(fā)育不良在西藏特別地高發(fā)，如果這個疾病得不到及時的救助，早期走路跛行，晚期會喪失勞動能力。”

　　字幕：2019年9月16日，她在日喀則市人民醫(yī)院進行一場特殊復診。

　　字幕：遠在上海的專家為德吉措姆進行了一場跨越幾千公里的遠程會診。

　　米瑪多吉同期聲（日喀則市人民醫(yī)院原院長）：“2017年以來，我們通過打造遠程會診中心、移動機器人查房、院士工作站等多種平臺，實現(xiàn)了上海優(yōu)質資源與我市共享，已經為一百多例的疑難雜癥患者進行了遠程會診，對兩百多名的基層人員實行了遠程醫(yī)療教學，使我們基層醫(yī)務人員的基礎理論、基本技能、基本知識得到了明顯的提高。”

　　思想解讀人艾四林：

　　目前，西藏地區(qū)已經有12家區(qū)、地市、縣三級醫(yī)院，與內地北京、上海、廣州等醫(yī)院建立了遠程醫(yī)療會診平臺，實現(xiàn)了影像、超聲、心電、病理等多學科遠程診斷。

　　馮祥同期聲（日喀則市人民醫(yī)院骨科主治醫(yī)師）：“我們最大的愿望就是希望通過醫(yī)療資源共享，真正打通一條醫(yī)療‘天路’。今后，越來越多像德吉措姆那樣的孩子，不用奔波萬里，更及時地得到醫(yī)療的救助。越來越多的藏地醫(yī)生能更加便捷地獲取前沿的醫(yī)學知識，實現(xiàn)更多作為醫(yī)者的價值。”

　　主持人康輝：

　　西藏、上海，遠隔千山萬水，這條醫(yī)療“天路”是如何打通的呢？今天我們在這兒，也給大家講一講這個故事。

　　節(jié)目現(xiàn)場，我們邀請到了來自西藏自治區(qū)日喀則市人民醫(yī)院骨科的副主任馮祥同志，掌聲歡迎他。

　　剛才我們也學習到了一個專業(yè)的醫(yī)學詞匯，叫發(fā)育性髖關節(jié)脫位。這是一種什么病癥？為什么在藏區(qū)的孩子當中，這種病的發(fā)病率會那么高？

　　馮祥：

　　這個疾病它是由多種原因造成的，主要是與藏族同胞的生活習慣有關。因為我們知道，西藏屬于高海拔地區(qū)，氣溫普遍比較寒冷。藏族同胞對出生以后的嬰幼兒，習慣于采用捆綁的包裹方式。這樣就造成了髖關節(jié)活動的限制，影響了髖關節(jié)的發(fā)育，進而造成了髖關節(jié)脫位的發(fā)生。

　　主持人康輝：

　　那么僅僅依靠西藏地區(qū)，包括僅僅依靠日喀則地區(qū)的醫(yī)療的資源、醫(yī)療的條件，能在多大程度上解決這個問題呢？

　　馮祥：

　　目前我們能在早期篩查方面做一些工作。由于我們屬于邊疆民族地區(qū)，醫(yī)療條件和醫(yī)療技術相對還是比較落后，對于一些較復雜的、較困難的手術，還是無能為力。

　　主持人康輝：

　　所以這個時候，遠在上海的優(yōu)質醫(yī)療資源和西藏地區(qū)的醫(yī)療資源進行的共享就特別地重要。上海市兒童醫(yī)院有一個叫“格?；ㄖ異?rdquo;的醫(yī)療幫扶項目，就幫助西藏日喀則地區(qū)的很多有發(fā)育性髖關節(jié)脫位的孩子恢復了健康。

　　今天我們在節(jié)目現(xiàn)場，也把上海市兒童醫(yī)院的骨科主任應灝同志請到了節(jié)目現(xiàn)場，掌聲歡迎他。

　　應主任好！

　　給我們介紹一下上海市兒童醫(yī)院的“格桑花之愛”的幫扶項目吧。是什么契機讓上海市兒童醫(yī)院開始做這件事的？

　　應灝：

　　“格?；ㄖ異?rdquo;這個項目源于2013年上海第七批援藏干部到西藏開展工作。不查不知道，一查，發(fā)現(xiàn)整個的日喀則地區(qū)，發(fā)育性髖關節(jié)脫位的發(fā)病率還是很高的。當?shù)氐暮⒆釉谖覀內ヒ郧?，就處于一種基本上沒有任何治療的那種狀態(tài)。

　　德吉措姆這是一個雙側的髖關節(jié)的脫位。這個孩子來的時候，她是4歲3個月，是2016年。來了以后，她的爺爺帶著來的。我們又由于語言不通，他不能講漢語，我也不會藏語，但是從他的眼神中，我可以看出，他非常希望能夠通過我們的治療，讓這個孩子能夠得到治愈。然后通過兩次手術，她得到了完全的治愈。

　　主持人康輝：

　　后來您又見過這個孩子嗎？

　　應灝：

　　后來就沒有見過。因為我們這個項目，就是說根治手術在我們這邊，后期的那個取鋼板、取螺釘，都在當?shù)鼐涂梢酝瓿闪?，所以后期也沒有見到過。但是，據(jù)馮主任告訴我，手術非常成功。

　　主持人康輝：

　　那您看看您的手術的成果，您救的這個孩子吧。

　　我們把德吉措姆請到了節(jié)目現(xiàn)場，掌聲歡迎。陪小措姆一起來的還有她的爺爺洛莎、她的表姐普布普尺。

　　用藏族人民表示敬意的禮儀——獻哈達，表達對我們醫(yī)務工作者心中的這份感激之情。

　　小措姆，你好，你會講漢語嗎？

　　德吉措姆：

　　大家好！

　　主持人康輝：

　　謝謝。這樣一個健康、活潑的孩子，可能我們很難想象她小的時候雙側髖關節(jié)脫位不能正常行走的那個樣子。應主任看到小措姆，是不是特別有成就感？

　　應灝：

　　長高了，長高了。我剛才看見她走進來那個姿勢完全正常了。

　　主持人康輝：

　　完全正常了。

　　應灝：

　　完全正常了，很開心！

　　主持人康輝：

　　如果不是和爺爺一起來，是不是您都認不出來？

　　應灝：

　　對。孩子長得快，變化很大，但是爺爺我能夠一眼就認出來。

　　主持人康輝：

　　洛莎爺爺，您今天又見到了應灝主任，當年給孩子做手術的醫(yī)生，您有什么話想跟他說嗎？

　　洛莎：

　　在黨和國家、上海人民的幫助下，遇到了好心的醫(yī)生，用精湛的醫(yī)療技術，成功救治了小孫女的腿，非常感謝！

　　主持人康輝：

　　我們看到洛莎爺爺、普布普尺，還有小措姆，還拿了一個錦旗來。這是要送給我們的醫(yī)生的？

　　普布普尺：

　　對。

　　主持人康輝：

　　這面錦旗上寫著“德醫(yī)雙馨，妙手回春”，是贈上海市兒童醫(yī)院骨科主任應灝及全體醫(yī)護人員的。我想，這面錦旗其實是送給所有的讓這些曾經孱弱的“格桑花”能夠健康盛開的醫(yī)務工作者的。

　　剛剛大家看到了，小措姆在臺上一直在活動，她在做熱身、做準備，因為在臺下的時候，她悄悄說，她想在這兒給各位醫(yī)生叔叔阿姨，給更多的朋友跳一段藏族的鍋莊舞。大家掌聲歡迎。

　　主持人康輝：

　　格桑花盛開在藏族人民心中是人間最美麗的風景，而更多西藏的孩子、更多偏遠地區(qū)的孩子都能夠享受到優(yōu)質的醫(yī)療資源，都能夠健康、活潑地成長，這是新時代中國特色社會主義最美麗的風景。我們一起努力！

　　思想解讀人艾四林：

　　剛才聽了德吉措姆的故事，我也非常感動，這場跨越4000公里的遠程醫(yī)療，不僅改變了德吉措姆個人的命運，也是對全民共享的一個生動詮釋。這是共享發(fā)展的第一個層面，就是全民共享。

　　第二，共享是全面共享。這是就共享的領域而言的，共享不是單個領域的，而是全領域、全方位的共享。習近平總書記指出，共享發(fā)展就要共享國家經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明各方面建設成果，全面保障人民在各方面的合法權益。

　　在這里，我想問問幾位我們年輕的思想政治理論課教師，請結合你們的教學經驗和日常生活經驗，談談你們對共享發(fā)展的理解。

　　于文博（北京化工大學副教授）：

　　在這兒，我想先和大家分享一個故事。

　　在云南省南部邊陲紅河哈尼族彝族自治州的元陽縣，今年14歲的王洵曾經偶然接觸到了慕課。他激動地發(fā)現(xiàn)，只要有一臺能上網的電腦，就可以免費學習大學課程。當時，在讀小學五年級的王洵，他選的第一門慕課是什么呢？相信大家肯定想不到，是很有難度的古文字學。雖然課程內容有點難，但他對這門課很感興趣，每天放學之后的大部分時間都用來學習這門課，光這一門課就記了整整七大本筆記。幾年下來，王洵成了遠近聞名的“硬核”慕課達人。

　　我所工作的高校，對口支援內蒙古自治區(qū)通遼市科爾沁左翼中旗，我們也把優(yōu)質的慕課資源帶到了那里，孩子們會常常盯著屏幕上老師講述大胡子馬克思的故事而看得入迷，也會在老師的遠程示范下，嘗試操作各種神奇的實驗。有的孩子講到了，等長大以后，一定要考上北京的大學，到課堂上去聆聽這些老師精彩的講課。優(yōu)質的教育資源通過信息化的途徑，實現(xiàn)了最大限度的共享，讓學校沒有了“圍墻”。

　　思想解讀人艾四林：

　　共享發(fā)展的內涵十分的豐富，除了剛才我們講的全民共享、全面共享，還有什么呢？第三，共享是共建共享。這是就共享的實現(xiàn)途徑而言的。習近平總書記指出，共建才能共享，共建的過程也是共享的過程。所以我們在講共享發(fā)展的時候，一方面強調要人人享有，另一方面又要求人人參與，人人盡力。

　　第四，共享是漸進共享。這是就共享發(fā)展的進程而言的。共享不是一蹴而就的，它是有一個過程的。習近平總書記指出，一口吃不成胖子，共享發(fā)展必將有一個從低級到高級，從不均衡到均衡的過程。對于我們的脫貧目標，既不能夠調低目標、降低目標，也不能拔高目標、吊高胃口，不能做超越發(fā)展階段的事情。

　　上面我從全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享四個方面，對共享的內涵做了一些講述。我想，這四個方面是一個有機的整體，只有從系統(tǒng)上、整體上去把握，才能深刻地把握共享發(fā)展的深刻內涵。

　　主持人康輝：

　　謝謝艾四林教授從多個層面、多個維度為我們解讀了共享發(fā)展理念的豐富內涵。我們說，全民共享、全面共享、共建共享、漸進共享，理念最終是要落地的，我們要實現(xiàn)共享。那么在新時代，我們如何才能真正實現(xiàn)讓改革發(fā)展的成果，讓全體人民共享呢？關于這一點，我們再來聽一聽總書記的話吧。

　　第三部分：如何實現(xiàn)共享

　　總書記原音短片三：

　　“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”這是永恒的道理。做人做事，最怕的就是只說不做，眼高手低。不論學習還是工作，都要面向實際、深入實踐，實踐出真知。我在長期工作中最深切的體會就是：社會主義是干出來的。

　　經典釋義人楊雨：

　　這是2018年5月2日，習近平總書記在北京大學師生座談會上的講話。在這段講話當中，總書記引用了一處典故：“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。”這幾句話出自于《荀子·修身》，說的是：道路雖然很近，但是也必須一步一步地向前走，才能夠到達目的地；事情雖然很小，但是必須要動手去做，才能夠成功。如果整天游手好閑，無所事事，那是不可能實現(xiàn)理想目標的。

　　《荀子》的這段話，強調的就是實踐的意義。理想無論大小，道路無論遠近，都得踏踏實實，一步一個腳印地、從不懈怠地去靠近它，直到最后實現(xiàn)它。

　　在這里，我想和大家說一個有關大文豪蘇軾的故事。

　　蘇軾晚年被貶惠州，成了一個被人監(jiān)視的“罪臣”。但是“位卑未敢忘憂國”，蘇軾發(fā)現(xiàn)在惠州的東江和西枝江的匯合處，有一座小橋損毀非常嚴重，當?shù)氐睦习傩罩饕强繑[渡來渡河，經常發(fā)生溺水身亡的事情。于是蘇軾就寫信給他的表兄，當時正擔任廣南東路提點刑獄公事的程正輔，請他支持造橋的事情。在蘇軾的極力促成之下，不過一年的工夫，東新橋和西新橋兩座橋梁落成，解決了惠州交通的老大難問題。你看，當?shù)氐胤焦賳T沒有想到、沒有做到的事情，蘇軾卻通過他的親身體驗、認真調研，一力促成，終于取得了很顯著的效果。這就是蘇軾，從另外一個角度說明了“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”的道理。理想指引了奮斗的方向，而實干又是通往理想的唯一必經之路。

　　謝謝大家！

　　思想解讀人艾四林：

　　落實共享發(fā)展理念，要發(fā)揚釘釘子的精神，持之以恒，只有這樣，我們才能夠結出豐碩的共享成果。那么第三，怎樣能實現(xiàn)共享？

　　習近平總書記講，落實共享發(fā)展理念，措施、任務很多，但歸結起來，主要就是兩個層面的事：一是做大“蛋糕”；二是分好“蛋糕”。

　　我先說做大“蛋糕”。

　　共享發(fā)展，發(fā)展是前提、是條件，沒有發(fā)展就沒有共享。習近平總書記講，社會主義是干出來的，新時代也是干出來的。所以要分“蛋糕”，首先是要做“蛋糕”；要分好“蛋糕”，首先要做大“蛋糕”。

　　大家也許會說，經過四十年的改革開放，我們國家這塊“蛋糕”已經夠大，我們現(xiàn)在已經是世界第二大經濟體。但我們必須清醒地認識到，我們的“蛋糕”還不夠大，我們的“蛋糕”也不夠好。沒有發(fā)展，一切都是空談。

　　二是要分好“蛋糕”。

　　總書記為什么要強調分好“蛋糕”？做大“蛋糕”不容易，分好“蛋糕”更不容易。怎樣能做到這一點呢？

　　一是要擴大中等收入人群；二是要加大對貧困群眾的幫扶力度，堅決打贏農村貧困人口的脫貧攻堅戰(zhàn)。

　　二〇一七年新年賀詞中，總書記說了一段深情的話。

　　習近平總書記同期聲：“新年之際，我最牽掛的還是困難群眾，他們吃得怎么樣、住得怎么樣，能不能過好新年、過好春節(jié)。”

　　思想解讀人艾四林：

　　全面建成小康社會，我們更要加大力度對貧困人口的幫扶，對貧困地區(qū)的幫扶，讓他們盡快地、如期地脫貧，和全國人民一道走進全面小康，我想這是我們的責任。

　　共享是門大學問。在社會主義中國，共享是我們矢志不渝的追求目標，共享是我們發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。發(fā)展為了你我，發(fā)展成果由你我共享，發(fā)展更需要你我同心協(xié)力。人人參與、人人盡力、人人享有，必能匯集成實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的磅礴力量。

　　謝謝大家！

　　主持人康輝：

　　非常感謝本期節(jié)目的思想解讀人艾四林教授、經典釋義人楊雨教授帶來的精彩講解。習近平總書記說過，讓每個人共享國家發(fā)展的紅利，讓每個人同享夢想成真的機會。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園。”我們要全面建成小康社會，一個都不能少，一個都不能掉隊。未來，我們還將實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，共享成果就要共同奮斗。

　　親愛的朋友們，在這期節(jié)目的最后，讓我們一起重溫、一起誦讀習近平總書記引用過的那些經典篇章，我們一起領會習近平關于共享發(fā)展的深入思考。

【經典誦讀環(huán)節(jié)】

《論語》（節(jié)選）

有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。

《孟子》（節(jié)選）

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。

《茅屋為秋風所破歌》（節(jié)選）

杜甫

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！

　　延伸閱讀

　　《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）第九集：《百花齊放春滿園》