11月12日，習(xí)近平總書記在江蘇考察期間，專程前往南通博物苑，參觀張謇生平介紹展陳。三個多月前，總書記曾在企業(yè)家座談會上談起張謇，稱贊他是愛國企業(yè)家的典范。三個月后，總書記又實(shí)地了解張謇的事跡。這究竟是一位什么樣的人物？總書記為何如此關(guān)注？他又給我們帶來什么樣的啟示呢？今天的《鑒往知來——跟著總書記學(xué)歷史》，我們一起來聽張謇的故事。

　　狀元辦廠，實(shí)業(yè)救國赤子心

　　張謇，我國近代著名的企業(yè)家、政治家、教育家，1853年出生于江蘇通州（今南通）海門常樂鎮(zhèn)，祖上幾代都是以農(nóng)商為生。為了改變家庭命運(yùn)，張謇從小被送入私塾學(xué)習(xí)，父親希望他走出一條由讀書進(jìn)入仕途的道路。1894年，41歲的張謇終于高中狀元，被授予翰林院修撰。

　　△位于南通博物苑的濠南別業(yè)是張謇先生的故居，建于1914年，主樓是英式建筑。（總臺央視記者彭漢明拍攝）

　　正是在這一年，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)。后來，清政府與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》。張謇在日記中沉痛寫到：“幾罄中國之膏血，國體之得失無論矣！”

　　面對落后就要挨打的現(xiàn)實(shí)，張謇認(rèn)為，只有發(fā)展民族工業(yè)，才能抵制帝國主義的侵略、抵制外國資本的侵入。中國士大夫一向恥于經(jīng)商，“狀元辦廠”在當(dāng)時更是新鮮事。但張謇毅然放棄功名仕途，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦了大生紗廠。他這樣表明心志：“愿成一分一毫有用之事，不愿居八命九命可恥之官。”

　　△大生紗廠鐘樓是南通市文物保護(hù)單位。（總臺央視記者楊新禹拍攝）

　　愛國、救國、報(bào)國，是張謇一生的追求，此后的興實(shí)業(yè)、辦教育、做公益，都是根源于此。

　　“企業(yè)營銷無國界，企業(yè)家有祖國。”今年7月21日，習(xí)近平總書記在企業(yè)家座談會上提了五點(diǎn)希望，第一就是要增強(qiáng)愛國情懷。他說：“愛國是近代以來我國優(yōu)秀企業(yè)家的光榮傳統(tǒng)。從清末民初的張謇，到抗戰(zhàn)時期的盧作孚、陳嘉庚，再到新中國成立后的榮毅仁、王光英，等等，都是愛國企業(yè)家的典范。”

　　“利于國者愛之，害于國者惡之。”黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合，對不同人群談到“愛國”?？倳浾f：“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”

　　大興實(shí)業(yè)，辦好一流企業(yè)

　　衡量一個企業(yè)家是否愛國的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？習(xí)近平總書記說：“企業(yè)家愛國有多種實(shí)現(xiàn)形式，但首先是辦好一流企業(yè)。”看過張謇的故事就會發(fā)現(xiàn)，他正是這方面的榜樣。

　　在立志從商之后，張謇仔細(xì)研究了光緒、宣統(tǒng)兩朝各年海關(guān)貿(mào)易冊。他發(fā)現(xiàn)，中國輸入的最大宗商品是棉紡織品和鋼鐵。他意識到，棉紡織業(yè)關(guān)系人民生活，制鐵事業(yè)關(guān)系國家生存，發(fā)展棉、鐵兩業(yè)，“可以操經(jīng)濟(jì)界之全權(quán)”，于是他大力倡導(dǎo)并踐行“棉鐵主義”。

　　1895年，張謇依靠南通手工棉紡織業(yè)較為發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，選址唐家閘創(chuàng)辦了大生紗廠。“大生”二字源自《易經(jīng)》：“天地之大德曰生”，這寄托了張謇的理想——天地間最大的政治是國計(jì)民生。

　　△張謇先生雕像（總臺央視記者段德文拍攝）

　　白手起家的張謇創(chuàng)造性地使用股份制方法籌募社會資本。開工一年后，大生紗廠就獲得2.6萬兩白銀的凈利潤。此后，大生的規(guī)模不斷擴(kuò)大，先后建成四個紗廠，是當(dāng)時全國最大的紡織企業(yè)系統(tǒng)。張謇還投資或參股設(shè)立了榨油廠、肥皂廠、冶鐵廠、造紙廠、印刷廠等，構(gòu)建了以棉紡織業(yè)為核心的產(chǎn)業(yè)鏈條，并進(jìn)一步發(fā)展了運(yùn)輸、倉儲、電力、通訊、食品、金融、地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)，不僅將南通建成“中國近代第一城”，也推動了中國民族工業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。

　　經(jīng)歷一百多年的商海沉浮，大生紗廠已經(jīng)發(fā)展為江蘇大生集團(tuán)有限公司，至今仍在原址進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營。紡織產(chǎn)業(yè)始終是大生的根與魂。

　　△這是大生紡紗車間的細(xì)紗工序（總臺央視記者楊新禹拍攝）

　　實(shí)體經(jīng)濟(jì)是國之命脈，是民生之本。去年全國兩會期間，習(xí)近平總書記說：“做實(shí)體經(jīng)濟(jì)，要實(shí)實(shí)在在、心無旁騖地做一個主業(yè)，這是本分。”對于發(fā)展實(shí)體經(jīng)濟(jì)的重要性，習(xí)近平曾經(jīng)這樣強(qiáng)調(diào)：“不論經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么時候，實(shí)體經(jīng)濟(jì)都是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、在國際經(jīng)濟(jì)競爭中贏得主動的根基。”

　　黨的十九屆五中全會審議通過的“十四五”規(guī)劃建議指出，要堅(jiān)持把發(fā)展經(jīng)濟(jì)著力點(diǎn)放在實(shí)體經(jīng)濟(jì)上。規(guī)劃建議還強(qiáng)調(diào)，要保持制造業(yè)比重基本穩(wěn)定，鞏固壯大實(shí)體經(jīng)濟(jì)根基。

　　言商向儒，“父教育而母實(shí)業(yè)”

　　在南通博物苑，習(xí)近平總書記重點(diǎn)了解張謇“實(shí)業(yè)救國”、發(fā)展教育和社會公益事業(yè)的事跡。

　　張謇進(jìn)軍工商領(lǐng)域并取得成功，但他始終沒有擺脫儒家知識分子的烙印。他言商仍向儒，提出“父教育而母實(shí)業(yè)”的理念，認(rèn)為“實(shí)業(yè)與教育迭相為用”，他倡導(dǎo)通過實(shí)業(yè)壯大國力，又通過教育來為國育才。

　　在發(fā)展實(shí)業(yè)初見成效后，張謇運(yùn)用積累的資金著手創(chuàng)辦新式學(xué)校。1903年，中國第一所民辦師范——通州師范學(xué)校開始招生。1905年，張謇還辦起了中國第一所公共博物館——南通博物苑，博物苑隸屬通州師范學(xué)校。張謇專門作了一副楹聯(lián)，介紹辦博物苑的初衷——“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”。這副楹聯(lián)至今仍然懸掛在博物苑南館的月臺上。

　　△博物苑中的這副楹聯(lián)（總臺央視記者彭漢明拍攝）

　　張謇為南通教育總計(jì)投資257萬兩白銀，獨(dú)自創(chuàng)辦或參與創(chuàng)辦師范、紡織、醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)等高等學(xué)校和職業(yè)、?？茖W(xué)校近400所，形成了較為完整的近代教育體系。不少南通人的小學(xué)、中學(xué)，甚至大學(xué)生涯都是在張謇創(chuàng)辦的學(xué)校里度過的。

　　先是興辦實(shí)業(yè)，而后傾資興學(xué)、以商養(yǎng)學(xué)，張謇把他從商的紅利捐作教育、慈善和地方公益經(jīng)費(fèi)。有人總結(jié)說，張謇一生所獲財(cái)富，皆為社會服務(wù)。

　　在今年7月的企業(yè)家座談會上，習(xí)近平總書記也重點(diǎn)談到了企業(yè)家的社會責(zé)任。他說：“社會是企業(yè)家施展才華的舞臺。只有真誠回報(bào)社會、切實(shí)履行社會責(zé)任的企業(yè)家，才能真正得到社會認(rèn)可，才是符合時代要求的企業(yè)家。”

　　△張謇為通州師范學(xué)校所寫的校訓(xùn)。（總臺央視記者段德文拍攝）

　　走近優(yōu)秀人物 追尋一種精神

　　回望一個人，回顧一種精神，篤定一條前行的道路，獲取一份前行的力量。黨的十九大以來，習(xí)近平總書記曾多次在國內(nèi)考察中前往名人故居或紀(jì)念館。

　　在云南和順，總書記走進(jìn)我國著名哲學(xué)家艾思奇的紀(jì)念館，提出要培養(yǎng)能把馬克思主義中國化講好的人才，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。

　　△云南和順古鎮(zhèn)的艾思奇雕像

　　在甘肅張掖，習(xí)近平參觀國際主義戰(zhàn)士、新西蘭著名社會活動家路易·艾黎故居和其創(chuàng)辦的職業(yè)學(xué)院，強(qiáng)調(diào)做強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)需要大量技能型人才，需要大力弘揚(yáng)工匠精神。

　　在天津梁啟超舊居，在遼寧雷鋒紀(jì)念館，也都留下了總書記的凝望和思考……

　　鑒往事，知來者。“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……”從這些中華民族優(yōu)秀人物身上汲取的精神養(yǎng)分，將轉(zhuǎn)化為我們奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利的無窮力量。