“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”這句話，是2014年習(xí)近平總書記在北京市海淀區(qū)民族小學(xué)主持召開座談會(huì)時(shí)的講話中引用的。習(xí)總書記說：“少年兒童是祖國的未來，是中華民族的希望。這就是《少年中國說》中所說的：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。新陳代謝是不可抗拒的歷史規(guī)律，未來總是由今天的少年兒童開創(chuàng)的。去年‘六一’時(shí)我說過，每個(gè)人都是從孩子長大的。實(shí)現(xiàn)我們的夢想，靠我們這一代，更靠下一代。少年兒童的心靈都是敏感的，準(zhǔn)備接受一切美好的東西。‘自古英雄出少年。’為了中華民族的今天和明天，我們要教育引導(dǎo)廣大少年兒童樹立遠(yuǎn)大志向、培育美好心靈，讓少年兒童成長得更好。”

　　“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”的出處，是梁啟超的《少年中國說》。其相對完整的上下文是：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由；少年進(jìn)步則國進(jìn)步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒。前途似海，來日方長。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無疆！”

　　梁啟超（1873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人等，廣東新會(huì)人，中國近代著名思想家、政治家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他才氣縱橫，精力充沛，哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、經(jīng)學(xué)、法學(xué)、倫理學(xué)、宗教學(xué)等領(lǐng)域均有涉獵，而且卓有建樹。他一生著述宏富，其《飲冰室合集》凡148卷，計(jì)一千余萬字。梁啟超將民主進(jìn)步之光帶給民眾，成為近代中國偉大的啟蒙者。他是近代中國思想文化的旗手和執(zhí)牛耳者，是影響那個(gè)時(shí)代的關(guān)鍵人物之一。他逝去雖已近百年，但卻從未淡出中國人的視野，每次回望，我們都能夠強(qiáng)烈感受到新的啟迪與沖擊。

梁啟超故居——飲冰室

　　《少年中國說》寫于戊戌變法失敗后的1900年2月。梁啟超作為戊戌變法的主要發(fā)起者之一，為躲避清政府追捕，流亡到了日本。此后的十幾年，梁啟超大部分時(shí)間生活在日本。此時(shí)的日本，已經(jīng)取得了“明治維新”的成功，國勢可謂是蒸蒸日上。形成鮮明對比的是，此時(shí)的清政府腐朽衰敗，正面臨空前的民族危機(jī)，帝國主義列強(qiáng)肆無忌憚地瓜分中國，一種搖搖欲墜的衰相彌漫在整個(gè)中國的上空。兩相對比之下，許多日本人開始輕視中國，將中國稱為“老大帝國”。梁啟超對此心懷憤怒，動(dòng)手寫下了這篇雄文。文章駁斥了日本對于中國是“老大帝國”的污蔑，指出“老大帝國”乃是封建統(tǒng)治下的舊中國，而一個(gè)嶄新的少年中國正欲在此“老大帝國”的腐朽軀殼中浴火重生，破繭待出。

　　引文所出自的一段，是《少年中國說》的最后一個(gè)段落，也是整篇文章的高潮所在。在這個(gè)段落里，梁啟超極力歌頌少年的朝氣蓬勃，認(rèn)為希望寄托在中國少年的身上，相信中國少年必有仁人志士，能讓中國取得嶄新的生命與未來，使得國富民強(qiáng)，雄立于地球之上。文章寫得氣象萬千、波瀾壯闊，那種對于祖國的拳拳之愛，那種洋溢筆端的蓬勃朝氣，那種銳意革新的進(jìn)取精神，使每一個(gè)閱讀者都會(huì)受到強(qiáng)烈的感染，為之感奮，為之熱血沸騰。它是梁啟超所有文章中傳誦度最高的典范篇章，而作者自己也對它極其重視，將其視為自己“開文章之新體，激民氣之暗潮”的代表作。

　　正因?yàn)椤渡倌曛袊f》所具有的那種攝人心魄的力量，所以從它產(chǎn)生的那一天起，就被一代代的中國少年所傳頌，成為激勵(lì)他們?yōu)閲液兔褡宓奈磥矶^斗，造就一個(gè)少年中國的旗幟與號(hào)角。文章風(fēng)行天下，其影響力所及，使得“少年”一詞在清末社會(huì)變成一種時(shí)尚的革命名詞，那個(gè)時(shí)候年輕進(jìn)步的知識(shí)分子競相以“少年中國之少年”或“新中國之少年”自稱。1918年，李大釗等發(fā)起了“少年中國學(xué)會(huì)”，其規(guī)章開宗明義第一條即是“本科學(xué)的精神，為社會(huì)的活動(dòng)，以創(chuàng)造少年中國為宗旨”。“少年中國學(xué)會(huì)”成立不久，南京、上海、成都等地，紛紛成立“少年中國學(xué)會(huì)”分會(huì)，并先后發(fā)行《少年中國》《少年世界》《少年社會(huì)》等期刊，讀者遍及全國，盛極一時(shí)。毛澤東說，年輕時(shí)影響他最大的人就是梁啟超，而他回憶當(dāng)年投身革命，也有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書生意氣，揮斥方遒”的句子，從中不難看出《少年中國說》的影響。正如梅家玲教授所說：“由此可以看出，‘少年中國’在新一代知識(shí)分子中的影響。”。

　　正像梁啟超呼喚的那樣，一大批心懷志向的少年，承擔(dān)起了那一代少年的責(zé)任。辛亥革命，是一批年輕的軍官和士兵發(fā)動(dòng)的武裝起義，推翻了老朽腐敗的清政府，讓中國從帝制走向共和。五四運(yùn)動(dòng)，是一批年輕的學(xué)生帶頭，掀起了轟轟烈烈的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。新中國的締造者們，如毛澤東、周恩來、鄧小平，也是在他們年輕的時(shí)候就投身到革命的洪流之中，最終讓一個(gè)嶄新的中國佇立在世界的東方。

　　隨著新中國的建立，“少年中國”從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，而那一代“中國少年”投身革命、改造舊社會(huì)的使命也就宣告終結(jié)。與此相對應(yīng)的一個(gè)標(biāo)志，就是梁啟超所指的“少年”已逐漸被“青年”這個(gè)詞所替代。過去的“少年”，在現(xiàn)代漢語詞匯中被稱為“青年”，指的是15—35歲的年輕人；今天的“少年”，指的是7—14歲的孩子。今天的青年所承擔(dān)的歷史使命，已經(jīng)不是奮起抗?fàn)帯⒋蚱婆f世界，而是堅(jiān)定不移地沿著改革開放的社會(huì)主義道路前進(jìn)，意氣風(fēng)發(fā)地投身到祖國的建設(shè)之中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青春的激情和力量。而今天的少年，則主要是從小樹立遠(yuǎn)大理想，心有榜樣，學(xué)習(xí)英雄人物、先進(jìn)人物、美好事物，培育美好心靈；嚴(yán)格要自己，從自己做起，從身邊做起，從小事做起，點(diǎn)滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。

　　還有一點(diǎn)必須指出，就是梁啟超所說的“少年”并不單指年齡，更多的是一種心態(tài)，所謂“西諺有之曰：‘有三歲之翁，有百歲之童。’”這一點(diǎn)非常重要。按照梁啟超的說法：“國之老少，又無定形，而實(shí)隨國民之心力以為消長者也。”中國是一個(gè)有著五千年文明的古國，但正如馮友蘭先生所說，所謂：“蓋并世列強(qiáng)，雖新而不古；希臘羅馬，有古而無今。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也！”人們常說在不遠(yuǎn)的將來，中國會(huì)步入老齡化社會(huì)，但那只是年齡上的。只要我們心懷希望、朝氣蓬勃，就同樣是少年，而中國也就永遠(yuǎn)是少年之國與青春之國。

專欄：習(xí)近平談治國理政中的傳統(tǒng)文化智慧