內(nèi)容提要

　　黨的十九大，開(kāi)啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新進(jìn)程。新時(shí)代要有新氣象，更要有新作為。實(shí)干是最響亮的語(yǔ)言，是贏取事業(yè)勝利的根本保證。

　　本集《絕知此事要躬行》集中闡釋了習(xí)近平總書(shū)記的實(shí)踐觀，選取了習(xí)近平總書(shū)記常用的“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”、“積土而為山，積水而為海”、“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”等典故，從尚行——行勝于言、敏行——明辨善行、力行——身體力行三個(gè)維度，深入淺出地講明了，習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于篤行的論述是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化中知行合一的精神和馬克思主義實(shí)踐觀的繼承和發(fā)展。

整體闡述

　　主持人康輝：

　　大家好！歡迎收看《百家講壇》系列特別節(jié)目，《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》。我是主持人康輝。

　　首先歡迎今天來(lái)到節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的清華大學(xué)和首都師范大學(xué)的同學(xué)們，歡迎你們！

　　今天這期節(jié)目的主題是“篤行”。行是什么？行就是實(shí)踐，篤行就是持之以恒，堅(jiān)定不移地去實(shí)踐。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于實(shí)踐有很多重要的論述，那今天我們就通過(guò)解讀總書(shū)記在這些論述當(dāng)中的一些用典，來(lái)深入地學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)習(xí)近平的實(shí)踐觀。

　　好，現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的思想解讀人清華大學(xué)艾四林教授。

　　思想解讀人艾四林：

　　我們中國(guó)有句古語(yǔ)：“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，習(xí)近平總書(shū)記多次引用過(guò)這句古語(yǔ)。在青年時(shí)期，習(xí)近平同志也引用過(guò)馬克思的另一句名言，“一步實(shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”。大家仔細(xì)想一想，其實(shí)這兩句話，它講的是同一個(gè)道理，就是“行勝于言”。“行勝于言”也是習(xí)近平同志的母校，我們清華大學(xué)的校風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)，“幸福不會(huì)從天降”、“擼起袖子加油干”。這些論述既是對(duì)我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，也是對(duì)馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀的運(yùn)用和發(fā)展。下面我從尚行、敏行、力行三個(gè)層面和大家講一講。

　　首先我們來(lái)看看尚行。有一本書(shū)我相信大家都讀過(guò)，它的名字叫《擺脫貧困》，是習(xí)近平同志在1992年出版的一本書(shū)，這本書(shū)收錄了習(xí)近平同志擔(dān)任福建寧德地委書(shū)記期間自1988年9月至1990年5月所發(fā)表的重要講話和文章。二十多年后的今天，我們?cè)賮?lái)翻看這本書(shū)，類(lèi)似于像“實(shí)踐”、“行動(dòng)”這樣的字眼隨處可見(jiàn)。這清楚地表明，習(xí)近平總書(shū)記是在青年時(shí)期就高度重視“行”。在這本書(shū)里面，他寫(xiě)道，“我是崇尚行動(dòng)的，實(shí)踐高于認(rèn)識(shí)的地方正在于它是行動(dòng)”。

　　習(xí)近平總書(shū)記為何如此重視行動(dòng)呢？請(qǐng)聽(tīng)我們總書(shū)記是怎么講的。

第一段落

　　微視頻一：

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

　　主持人康輝：

　　剛剛我們聽(tīng)到習(xí)近平總書(shū)記的這段講話，是2013年3月17號(hào)，他在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上講的。講話當(dāng)中有一處用典，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，它和我們今天要說(shuō)的篤行是有什么樣的關(guān)系？現(xiàn)在讓我們掌聲歡迎本期節(jié)目的經(jīng)典釋義人，中國(guó)人民大學(xué)毛佩琦教授。

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”出自《尚書(shū)·周書(shū)》?！渡袝?shū)》是中國(guó)儒家經(jīng)典的重要著作，它是記載古代歷史的一部書(shū)。其中，它講道：“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，這句話在什么情況下說(shuō)的？大家知道，古代有夏商周朝代，周取代了商，滅了淮夷，回到王都豐邑，（周）成王告誡他的各級(jí)官員，他說(shuō)到這樣一段話，“凡我有官君子，欽乃攸司”，什么意思？要“欽乃攸司”，一定要謹(jǐn)慎對(duì)待你的職業(yè)和所管的事情。同時(shí)，他說(shuō)“戒爾卿士，功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我告訴你們大家，要想建立大的功業(yè)，一定要立大的志向。要想成就大的事業(yè)，一定要下功夫，一定要勤奮，要勤勉。

　　所以，志不能夠僅僅是輕描淡寫(xiě)，它要付出艱苦的努力，而且要篤行。什么叫篤行？就是堅(jiān)持不懈地、扎扎實(shí)實(shí)地去完成，去進(jìn)行。沒(méi)有努力，沒(méi)有堅(jiān)持不懈是不能夠取得成功的。

　　主持人康輝：

　　謝謝毛佩琦教授的講解。志與勤，志是方向，勤是路徑。那些有大志者都是不畏艱險(xiǎn)，勤奮努力的人方能成其大志。那毛老師，古時(shí)候有沒(méi)有立大志，而后通過(guò)篤行成大志這樣的故事，能給我們?cè)僦v一講。

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　其實(shí)我們古人立志成就的人很多，他們都是從幼小立志的。比如說(shuō)，諸葛亮滿(mǎn)腹韜略，他有天下之志。時(shí)時(shí)刻刻在觀察著天下，他有一番抱負(fù)，他要實(shí)現(xiàn)他的理想。很多人都是從小在立志的，什么囊螢的故事，映雪的故事，什么程門(mén)立雪的這些故事。求師，問(wèn)學(xué)，都是從小立志的。我們看到古代成功的人沒(méi)有一個(gè)不是從一開(kāi)始就有遠(yuǎn)大志向的。

　　主持人康輝：

　　關(guān)于志、關(guān)于勤，我們現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)們，有沒(méi)有一些問(wèn)題或想法，想和老師們交流的？

　　觀眾：

　　有一個(gè)問(wèn)題想向老師們請(qǐng)教。就是現(xiàn)在很多高校的學(xué)生，也會(huì)存在著學(xué)習(xí)懈怠的這樣一個(gè)問(wèn)題?？梢哉f(shuō)是自身學(xué)習(xí)的動(dòng)力也是不足，所以也想請(qǐng)老師們對(duì)這個(gè)問(wèn)題給予解答。謝謝。

　　思想解讀人艾四林：

　　這位同學(xué)提得非常好。“業(yè)廣惟勤”，“業(yè)”對(duì)于我們大學(xué)生來(lái)講就是學(xué)習(xí)，“勤”對(duì)我們大學(xué)生來(lái)講就是勤學(xué)。我們?cè)谧鲞x擇的時(shí)候，他一定是有一個(gè)價(jià)值觀來(lái)做支撐的，這樣，我學(xué)習(xí)的動(dòng)力就是來(lái)自那里。學(xué)和不學(xué)，你的背后真正的價(jià)值支撐是什么？如果說(shuō)我只是為自己將來(lái)有個(gè)好生活而學(xué)習(xí)，那一部分家庭非常富裕的同學(xué)，他完全可以說(shuō)我不需要學(xué)習(xí)。當(dāng)我們把自己定位成，為國(guó)家、為民族的振興而學(xué)習(xí)的時(shí)候，我想我們就有了這一個(gè)正確的價(jià)值取向，我們就有學(xué)習(xí)的這個(gè)動(dòng)力。

　　主持人康輝：

　　謝謝艾教授。解決這位同學(xué)剛剛提出的這個(gè)問(wèn)題其實(shí)首先是要立大志，讓這個(gè)大志再激發(fā)我們的勤奮、努力。其實(shí)在這方面，尤其是清華大學(xué)的同學(xué)們，可以向你們的一位校友學(xué)習(xí)，就是習(xí)近平總書(shū)記。

　　習(xí)近平總書(shū)記既是有實(shí)干精神的戰(zhàn)略家，也是一位有戰(zhàn)略意志的實(shí)干家，所以他在很多論述當(dāng)中都在強(qiáng)調(diào)“篤行”、“實(shí)干”。那接下來(lái)我們請(qǐng)艾四林教授繼續(xù)為大家解讀。

　　思想解讀人艾四林：

　　知識(shí)、認(rèn)識(shí)，這是從哪里來(lái)的？知識(shí)、認(rèn)識(shí)它是從干中，從實(shí)踐中獲得的。毛澤東同志講，實(shí)踐出真知。習(xí)近平總書(shū)記非常重視實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是理論之源，在這方面，他也非常強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究。他說(shuō)：“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，更沒(méi)有決策權(quán)。”

　　比方說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記提出的精準(zhǔn)扶貧，就是在他調(diào)研扶貧工作的路上提出來(lái)的。黨的十八大以來(lái)，總書(shū)記從東到西，從南到北，從黃土高坡到雪域高原，走遍了全國(guó)集中連片的貧困地區(qū)，詳細(xì)了解貧困戶(hù)家庭的衣食住行各個(gè)方面的情況。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，他提出了精準(zhǔn)扶貧。

　　我想講第二點(diǎn)，知識(shí)的對(duì)錯(cuò)它是在實(shí)踐中，在“干”中來(lái)分辨的。一個(gè)理論，一種思想，一種認(rèn)識(shí)，究竟是對(duì)還是錯(cuò)，靠什么來(lái)檢驗(yàn)?zāi)?？馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了非常明確的回答，一個(gè)理論是不是真理只能靠社會(huì)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

　　黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記明確指出，我們的各項(xiàng)工作都要經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史的檢驗(yàn)。一個(gè)干部的執(zhí)政能力要靠實(shí)踐來(lái)體現(xiàn)，執(zhí)政水平要靠實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。

　　第三點(diǎn)，本領(lǐng)只能在“干”中，在實(shí)踐中提高。早在習(xí)近平同志擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，對(duì)這個(gè)問(wèn)題就有非常深刻的論述。他在談到后備干部培養(yǎng)的時(shí)候說(shuō)，我們不能把后備干部放到溫室中去精心地培育，而要把他們放到艱苦的崗位，復(fù)雜的環(huán)境中去鍛煉、去成長(zhǎng)、去鑒別。在梁家河，青年習(xí)近平什么活都干，挑糞、種地、打壩等等。在鄉(xiāng)親們的眼中，習(xí)近平就是一個(gè)吃苦耐勞的好后生。雖然吃了很多苦，習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)回憶說(shuō)：“那段經(jīng)歷讓我受益匪淺。”

　　我剛才從三個(gè)方面講了習(xí)近平總書(shū)記為什么特別崇尚行動(dòng)，崇尚實(shí)踐。下面我想說(shuō)的是敏行，如何才能做到成功的實(shí)踐，成功的行呢？我們下面接著看看習(xí)近平總書(shū)記是如何講的。

第二段落

　　微視頻二：

　　“積土而為山，積水而為海”。幸福和美好未來(lái)不會(huì)自己出現(xiàn)，成功屬于勇毅而篤行的人。堅(jiān)持開(kāi)放共贏，勇于變革創(chuàng)新，向著構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的目標(biāo)不斷邁進(jìn)，共創(chuàng)亞洲和世界的美好未來(lái)！

　　主持人康輝：

　　我們剛剛聽(tīng)到的這段話，是習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇2018年年會(huì)開(kāi)幕式上發(fā)表演講的時(shí)候他講到的。在這段講話里他說(shuō)到了“積土而為山，積水而為海”，這個(gè)“積”字講的正是篤行。我們?cè)趺礃尤鏈?zhǔn)確地來(lái)理解這句話？

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　“積土而為山，積水而為海”這句話出自《荀子·儒效》當(dāng)中。從字面上看“積土而為山，積水而為海”，山再高，也是一抔土一抔土累積而成的。水再深，也是一滴水一滴水匯集而成的。首先，它表明不論是偉大的人，還是平凡的人，都要通過(guò)堅(jiān)持不懈地努力才能夠達(dá)成遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

　　第二個(gè)層次，我們說(shuō)做一件事要善始善終。說(shuō)“積土而為山，積水而為海”，那么你積著積著不積了，那山還成山嗎？匯集水，中途停止了，那么這個(gè)水還能夠成為大海嗎？不能夠。

　　我們還有一句大家非常熟知的話，出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》，它說(shuō)“詩(shī)云：‘行百里者半于九十’，此言末路之難也”。后來(lái)這個(gè)成為一個(gè)成語(yǔ)，叫做“行百里者半九十”。你走一百里，走到九十里，才走了一半，最后十里很困難。為什么？勞累了，堅(jiān)持的時(shí)間太久了，付出的勞動(dòng)太多了，雖然目的在前面，但是你松懈了。前面怎么樣？所有的努力白費(fèi)了。

　　大家都知道，《荀子》的一段話，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海……鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這句話非常精彩，所以不論你的面前有多大的困難，只要你有堅(jiān)持不懈的努力，只要你的方向是正確的，最后都能夠?qū)崿F(xiàn)你的目標(biāo)，江和海需要靠一滴水的積累，高山是要靠一抔一抔土的累積，所以一個(gè)偉大事業(yè)要從一點(diǎn)一滴做起。

　　主持人康輝：

　　“積土而為山，積水而為海”，這個(gè)“積”字是篤行，它也提示我們篤行是要尊重客觀規(guī)律的。

　　那習(xí)近平總書(shū)記在講話當(dāng)中，引用這句儒家文化的經(jīng)典名言也是在強(qiáng)調(diào)，成功的實(shí)踐不會(huì)一蹴而就，需要付出辛勞，也需要付出智慧。

　　那么在新時(shí)代，我們?cè)趺醋龅秸嬲暮V行呢？應(yīng)該尊重哪些規(guī)律呢？

　　思想解讀人艾四林：

　　的確，行動(dòng)不是盲行，實(shí)踐不是盲目的實(shí)踐。但怎樣才能干好？

　　第一，干好就要久久為功。常言說(shuō)“一口吃不成胖子”。的確，一個(gè)成功的實(shí)踐就是一個(gè)堅(jiān)持到底的實(shí)踐。所以習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，除了要有這樣一種只爭(zhēng)朝夕的這種干勁，還要這種久久為功的韌勁。習(xí)近平總書(shū)記引用過(guò)山西右玉縣治沙的故事來(lái)說(shuō)明這點(diǎn)。

　　山西省右玉縣地處毛烏素沙漠的天然風(fēng)口地帶，是一片不毛之地。新中國(guó)成立以后，從第一任縣委書(shū)記就開(kāi)始帶領(lǐng)大家植樹(shù)造林治沙。后來(lái)，就是按照這一個(gè)目標(biāo)，按照這個(gè)藍(lán)圖干下去，最終將不毛之地變成了塞上綠洲。

　　習(xí)近平總書(shū)記用這個(gè)故事就在告訴我們的干部，我們的干部要有一種功成不必在我的這種境界。一個(gè)好的藍(lán)圖只要是科學(xué)的、合理的、符合實(shí)際的、符合老百姓愿望的，就要像接力賽一樣一棒接著一棒地干下去。

　　第二點(diǎn)，干好就要依靠群眾。有一句諺語(yǔ)我想大家可能都聽(tīng)說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人可以走得很快，但一群人能夠走得更遠(yuǎn)”。

　　實(shí)踐不是單個(gè)人的活動(dòng)，它是群眾性的活動(dòng)，是社會(huì)實(shí)踐。任何一個(gè)單個(gè)人是干不成大事的。所以習(xí)近平總書(shū)記非常強(qiáng)調(diào)我們干部要提高自己的本領(lǐng)，辦法在哪里？辦法就在群眾中。1984年，習(xí)近平同志擔(dān)任河北省正定縣縣委書(shū)記，給正定縣委、縣人大、縣政府、縣政協(xié)四大班子寫(xiě)了一封信。習(xí)近平同志提出，要改變衙門(mén)作風(fēng)，要深入基層，深入老百姓，要做調(diào)查研究，要拜群眾為師，要從群眾那里尋找源頭活水。要求當(dāng)?shù)氐母刹棵磕暌贸鋈种坏臅r(shí)間走基層、搞調(diào)研。習(xí)近平同志他在擔(dān)任縣委書(shū)記期間走遍了所有的村子，正是因?yàn)閱?wèn)題找得準(zhǔn)，措施定得實(shí)，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、社會(huì)得到了較快發(fā)展。

　　勤勞是我們中華民族的標(biāo)識(shí)，三是干好就要勤奮勞動(dòng)，正所謂“業(yè)精于勤，荒于嬉”。

　　今年五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)來(lái)臨之際，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員回信，提出勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗。

　　主持人康輝：

　　剛剛艾四林教授提到了，在五一勞動(dòng)節(jié)前夕習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班的學(xué)員回信，對(duì)他們進(jìn)行勉勵(lì)?，F(xiàn)在讓我們掌聲歡迎中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班的學(xué)員蔡鳳輝、王建清。

　　兩位好。

　　嘉賓蔡鳳輝、王建清：

　　您好。

　　主持人康輝：

　　你好。你看我們的勞動(dòng)模范都是穿著自己的工作服來(lái)的。給大家分別介紹一下，那這位是蔡鳳輝，全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)碌墨@得者，她是北京環(huán)境衛(wèi)生工程集團(tuán)有限公司天安門(mén)項(xiàng)目人工組的組長(zhǎng)，一位環(huán)衛(wèi)工人。這位是王建清，他是東風(fēng)汽車(chē)公司商用車(chē)有限公司總裝配廠調(diào)檢一車(chē)間“王濤班”班長(zhǎng)。

　　剛剛我們談到了總書(shū)記給勞模本科班的學(xué)員回了信。我相信問(wèn)任何一位學(xué)員說(shuō)接到回信的那一刻是什么心情，大家都會(huì)說(shuō)很激動(dòng)。那女同志的情緒會(huì)不會(huì)更強(qiáng)烈一些？

　　嘉賓蔡鳳輝：

　　當(dāng)接到總書(shū)記的回信的時(shí)候，我的心簡(jiǎn)直非常激動(dòng)。作為勞模班的一員，作為環(huán)衛(wèi)集團(tuán)的一名環(huán)衛(wèi)工，我覺(jué)得自己干的就是自己應(yīng)該做的事，可是黨和國(guó)家給了我那么高、那么多的榮譽(yù)，還有我40多歲了，圓了一個(gè)大學(xué)夢(mèng)。我會(huì)珍惜現(xiàn)在的這個(gè)機(jī)會(huì)，牢記總書(shū)記的囑托，努力學(xué)習(xí)。用自己的干勁、闖勁、鉆勁鼓舞更多的人。

　　主持人康輝：

　　謝謝。剛剛蔡師傅說(shuō)到的，要用自己的這種干勁、闖勁、鉆勁去鼓舞更多的人，那這句話也是總書(shū)記在給他們的回信當(dāng)中提到的，我印象也非常深。大家知道，天安門(mén)廣場(chǎng)每一天的人流特別密集，所以他們每天的工作時(shí)間可能都超乎想象地長(zhǎng)，特別累。所以他們工作當(dāng)中的這個(gè)干勁，我們是實(shí)打?qū)嵞軌蚩吹降?。但是在您工作?dāng)中，這個(gè)闖勁和鉆勁又如何更好地體現(xiàn)嗎？

　　嘉賓蔡鳳輝：

　　2012年的3月份，當(dāng)時(shí)我?guī)Я?20人，然后走著在天安門(mén)作業(yè)，干了七天，我們的腳全磨上了泡。完了以后我就在琢磨，我怎么才能讓我的員工又省勁，又把活干得更好。有一次我是去廣外醫(yī)院，在路上我看到了一個(gè)三輪車(chē)，我一看我覺(jué)得這三輪車(chē)也可以用到天安門(mén)廣場(chǎng)，后續(xù)我又改造一些，就是后面（怎么）放垃圾，包括用這個(gè)夾子，工具怎么放到車(chē)上。所以現(xiàn)在，可能就說(shuō)作為我們更省勁、更節(jié)力，而且我們的效率也更高。

　　主持人康輝：

　　所以就是提高工作的效率，讓篤行更能落到實(shí)處，有這個(gè)想法，更有這個(gè)行動(dòng)。特別謝謝我們環(huán)衛(wèi)工人辛勤的付出。

　　王師傅是剛剛我們介紹了，他是做汽車(chē)，特別是（做）零配件的這樣一個(gè)工人，蔡師傅談到了她的工作當(dāng)中，怎么實(shí)現(xiàn)這個(gè)既苦干的同時(shí)又巧干。在您的工作當(dāng)中是不是也經(jīng)常必須要?jiǎng)幽X子？

　　嘉賓王建清：

　　我們的一輛整車(chē)，不管是大卡車(chē)還是小轎車(chē)，它是由上萬(wàn)個(gè)零件組裝起來(lái)。那么作為我們這個(gè)工種，我給它起了個(gè)名字，就叫“客戶(hù)體驗(yàn)師”，我們就是要把這些上萬(wàn)個(gè)零件，組裝起來(lái)的汽車(chē)，站在客戶(hù)的角度，去認(rèn)真地鉆研它的每一個(gè)點(diǎn)，每一滴。讓我們的客戶(hù)能夠在他購(gòu)買(mǎi)這輛車(chē)的時(shí)候，就有一種最佳的駕乘舒適感，能夠安全放心地使用。當(dāng)工人也要當(dāng)最優(yōu)秀的。

　　主持人康輝：

　　非常棒的一句話，當(dāng)工人也要當(dāng)最優(yōu)秀的。好，謝謝兩位勞模。謝謝。

　　習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院勞模本科班學(xué)員的那封回信當(dāng)中，有兩句話我印象非常深刻“社會(huì)主義是干出來(lái)的”、“新時(shí)代也是干出來(lái)的”。這兩句話，也是對(duì)篤行的最好的動(dòng)員和號(hào)召。

　　現(xiàn)在讓我們?cè)賮?lái)聽(tīng)一段習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于篤行的講話。

第三段落

　　微視頻三：

　　實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興去奮斗的這個(gè)歷史任務(wù)，光榮而艱巨，是需要我們一代又一代的中國(guó)人，不懈地為之共同努力，所以說(shuō)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。我們這一代共產(chǎn)黨人就是要繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后，建設(shè)好我們的黨，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，我們要把我們國(guó)家建設(shè)好，要把我們民族發(fā)展好，要繼續(xù)堅(jiān)定不移地朝著中華民族偉大復(fù)興的這樣一個(gè)歷史目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

　　主持人康輝：

　　這段話是習(xí)近平總書(shū)記2012年11月29號(hào)在參觀“復(fù)興之路”展覽的時(shí)候說(shuō)的。“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。在這里，總書(shū)記對(duì)一句經(jīng)典名言進(jìn)行了巧妙的化用。那這句經(jīng)典名言到底出自哪里呢？我們請(qǐng)毛佩琦教授為大家做講解。

　　經(jīng)典釋義人毛佩琦：

　　“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”這句話出自明末清初一個(gè)著名思想家顧炎武的《日知錄》當(dāng)中。“昔之清談?wù)劺锨f，今之清談?wù)効酌?hellip;…以明心見(jiàn)性之空言，代修己治人之實(shí)學(xué)，股肱惰而萬(wàn)事荒，爪牙亡而四國(guó)亂，神州蕩覆，宗社丘墟！”

　　“昔之清談?wù)劺锨f”，他講的是魏晉南北朝時(shí)期有一種清談之風(fēng)。談老莊，談玄學(xué)，完全不切實(shí)際。所有關(guān)于國(guó)計(jì)民生的事情一律不談。

　　“今日之清談?wù)効酌?rdquo;，孔子、孟子他（們）后來(lái)這個(gè)學(xué)問(wèn)的體系，形成理學(xué)和心學(xué)的體系。宋以后，理學(xué)、心學(xué)有一批人專(zhuān)門(mén)談性和命，向人的內(nèi)心去尋找真理，去尋找答案，他們已經(jīng)成為另外一種玄學(xué)，把實(shí)學(xué)給拋棄了。造成什么結(jié)果？“股肱惰而萬(wàn)事荒”。股肱，像大腿、胳膊，是人的最重要的軀體，對(duì)于國(guó)家而言，“股肱”是國(guó)之大臣，掌握大政方針的。“股肱惰而萬(wàn)事荒”，大臣不干實(shí)事了，他也去清談，所有的政務(wù)全荒廢了。“爪牙亡而四國(guó)亂”，具體各級(jí)辦事人員，他們不再?gòu)氖戮唧w工作了。“四國(guó)亂”就是各個(gè)地方的政事也荒廢了。“神州蕩覆，宗社丘墟”，最后的結(jié)果就是國(guó)家的滅亡。

　　這句話出自顧炎武的口中，顧炎武他是生活在明末清初的人，他眼見(jiàn)明朝滅亡這樣一個(gè)慘劇，他在反思明朝為什么滅亡，他得出一個(gè)結(jié)論，明朝滅亡的一個(gè)重要原因就是大家崇尚清談。所以，這種清談?wù)`國(guó)是一個(gè)千古的教訓(xùn)。實(shí)干才可以興邦，空談?wù)`國(guó)。

　　主持人康輝：

　　我想任何時(shí)代都不需要那些語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。在新時(shí)代，我們肩負(fù)著重大的歷史使命，習(xí)近平總書(shū)記已經(jīng)把實(shí)干這個(gè)道理講得非常透徹了。

　　那接下來(lái)我們繼續(xù)請(qǐng)艾四林教授為大家解讀習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于實(shí)干的三句話。

　　思想解讀人艾四林：

　　的確，“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。沒(méi)有“干”，一切都是空談，一切都變成烏托邦。力行，下面我想用習(xí)近平總書(shū)記的三句話來(lái)講一講。

　　第一句，“社會(huì)主義是干出來(lái)的”。社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，我們不可能從書(shū)本中找出一個(gè)社會(huì)主義，不可能從理論邏輯中推演出一個(gè)社會(huì)主義。那靠什么？只能靠干。一部電影，叫做《我們村里的年輕人》，這部電影拍攝于上個(gè)世紀(jì)五十年代，其中有一個(gè)插曲，這四句歌詞是這樣的，“櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)。幸福不會(huì)從天降，社會(huì)主義等不來(lái)……”習(xí)近平總書(shū)記多次引用過(guò)這首歌曲里面的歌詞。他引用這句歌詞，就是要告誡我們的廣大干部和全國(guó)上下，社會(huì)主義是干出來(lái)的，不是等來(lái)的。

　　第二句，“新時(shí)代也是干出來(lái)的”。黨的十九大報(bào)告指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。新時(shí)代是奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代，是我國(guó)全面建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。我們現(xiàn)在比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更接近于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們更有信心，也更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

　　但是在未來(lái)，我們還面臨很多的挑戰(zhàn)，還有很多的困難需要我們?nèi)タ朔?。因此總?shū)記強(qiáng)調(diào)，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)越近，越需要我們不能松懈，越要我們更加努力，越是需要大家擼起袖子加油干。新時(shí)代需要無(wú)數(shù)的實(shí)干家。習(xí)近平總書(shū)記就是我們這個(gè)新時(shí)代的最大的實(shí)干家。在工作中，習(xí)近平總書(shū)記倡導(dǎo)，行動(dòng)至上，馬上就辦！關(guān)于馬上就辦還有一個(gè)小故事。1991年，當(dāng)時(shí)擔(dān)任福州市委書(shū)記的習(xí)近平針對(duì)福州市委市政府的辦事效率，提出馬尾經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)的事馬上就辦。之后不久，“馬上就辦”這四個(gè)大字就掛在了福州市委的大院里，提醒廣大干部要敢作為、要快作為、要提高效率。

　　第三句，“青春是用來(lái)奮斗的”。

　　我想問(wèn)一下大家，你們是青春的一代，青春年華，你們是怎么奮斗的？

　　觀眾：

　　記得我在大三的時(shí)候，我們同學(xué)一起到一個(gè)水電站上去實(shí)習(xí)了一個(gè)月，在那一個(gè)月，我們同學(xué)和水電站上的工作人員一起上下班、一起吃飯、一起休息。因?yàn)橐恢痹诠さ厣瞎ぷ鳎詶l件比較艱苦。但是我們也收獲了很多。

　　思想解讀人艾四林：

　　說(shuō)得好。下面我們?cè)僬?qǐng)一位同學(xué)。

　　觀眾：

　　曾經(jīng)我是一名邊防軍人，在雪域高原西藏服役兩年。在部隊(duì)的生活，其實(shí)不僅教會(huì)了我堅(jiān)持，更加教會(huì)了我?jiàn)^斗。退伍后回到學(xué)校，作為一名學(xué)生，我發(fā)奮學(xué)習(xí)，畢業(yè)后要到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。

　　思想解讀人艾四林：

　　確實(shí)，人的青春只有一次，每一代青年都有自己的人生的際遇和使命，你們這一代青年際遇和使命又是什么呢？習(xí)近平總書(shū)記是這樣說(shuō)的，你們這一代青年人的際遇和使命就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，這是你們最大的際遇，也是你們最大的考驗(yàn)。

　　這一代青年人，他（們）是和我們的新時(shí)代同行的。大家想一想，現(xiàn)在20多歲的青年，到2020年，我國(guó)全面建成小康社會(huì)的時(shí)候，還不到30歲。到2035年，我國(guó)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的時(shí)候，也不過(guò)40歲左右。到2050年，也就是本世紀(jì)中葉，我國(guó)全面建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)候，也才50出頭。也因此可以這樣講，現(xiàn)在的青年要全程參與實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。因此，你們就要牢記奮斗是我們的選擇。選擇了奮斗，選擇了吃苦，就選擇了未來(lái)的收獲。

　　縱觀世界發(fā)展史，一些偉大的思想家、科學(xué)家、政治家，他們的重要的成果往往是產(chǎn)生于他們的青年時(shí)期。在《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表的時(shí)候，馬克思不過(guò)才三十歲，恩格斯二十八歲，牛頓、萊布尼茨發(fā)明微積分的時(shí)候，分別才是二十二歲、二十八歲。習(xí)近平總書(shū)記用這樣一些例子就是要告訴我們的年輕人，要下定奮斗的決心，要做這個(gè)新時(shí)代的開(kāi)創(chuàng)者、奮進(jìn)者、奉獻(xiàn)者，而不要做這個(gè)新時(shí)代的彷徨者、旁觀者。

　　新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，奮斗是艱辛的，奮斗是曲折的，奮斗是長(zhǎng)期的，但奮斗者是幸福的！

　　主持人康輝：

　　謝謝這期節(jié)目的思想解讀人、經(jīng)典釋義人為我們帶來(lái)的講解。習(xí)近平總書(shū)記講過(guò)一段話，成功的背后永遠(yuǎn)是艱辛、努力，要把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。滴水可以穿石，只要堅(jiān)韌不拔、百折不撓，成功就一定在前方等你。

　　在節(jié)目的最后，讓我們一起重溫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于篤行的那些經(jīng)典篇章，我們?cè)俅蝸?lái)感悟從古至今催人奮進(jìn)的精神力量。

經(jīng)典誦讀環(huán)節(jié)

　　經(jīng)典誦讀人于姍：

　　《冬夜讀書(shū)示子聿》·陸游

　　古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯工夫老始成。

　　紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。

　　《勸學(xué)篇》節(jié)選

　　故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。